Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha. Es la virgen de la Caridad del Cobre en la religión Católica.

Orisha que forma parte de los Guerreros , junto a Eleggua , Ochosi y Ozun.
Domina los misterios del monte como brujo y es el dueño del hierro y de todos los metales. Como brujo, y representado como el recolector, el cazador solitario que vaga por el monte, conoce todos los secretos de éste.

Siendo el dueño de los hierros, tiene una misión de suma importancia, pues es el Ochogun de todos los Orishas (el encargado de darles de comer los animales) .Por este motivo, aunque Eleggua sea el primer santo que come, se considera que Oggun ya quedó saciado con la sangre que antes de tocar el otá de Eleggua se derrama por el cuchillo.

Ozain es el espiritu de las plantas, dios de la medicina, notese que tiene un solo ojo, una sola pierna y un solo brazo y el guirito que cuelga es el símbolo entre nosotros.

Al porerce el IDE de Ochún se debe hacer lo siguiente: Enseres: 10 girasoles, cascarilla, agua florida, perfume, miel y harina de (maíz finado)- muy importante.

Ritual:

primero debemos arreglar una limpieza a la casa donde estamos viviendo con 5 girasoles y los 5 enseres,  echando en la puerta de la vivienda el maíz finado, terminada

Debemos  bañarnos con los 5 girasoles restante, y el resto de enseres sin incluir el maíz;

A medida que vamos limpiando y bañándonos debemos rogar a la santísima caridad del cobre que nos haga la caridad, que nos dé el medio de buscarnos la vida, nunca pedir dinero.

Oggun es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista, San Miguel Arcángel y San Rafael Arcángel; en el candomblé de Brasil con San Antonio  Padua y San Jorge (Río de Janeiro); en el vudú haitiano, con Santiago el Mayor. También llamado Ogun o Ogum.

Shangó es la soberana de los vientos, el remolino y las puertas del cementerio, ella gobierna a los  egun  o los Muertos, ella es una guerrera feroz que cabalga a la guerra con egun comparte los relámpagos y el fuego con él

Obatalá es el padre bondadoso de todos los orishas y de la humanidad, es el dueño de todas las cabezas y de todas las mentes, es la fuente de todo lo puro, sabio, apacible y compasivo, no obstante, él tiene un aspecto guerrero a través del cual impone justicia en el mundo.  El blanco es el color más apropiado para Obatalá



Elegua es el portero de todos los caminos, del monte y la sabana, es el primero de los cuatro guerreros junto a Ogun, Ochosi y Osun. Tiene 21 caminos y sus colores son el rojo y el negro.
Es válido aclarar que Elegua es conocido como "el de los 201 y los 401" pues se mueve entre los ángeles que están a la derecha (los 401) y los que están a la izquierda (los 201). Tiene el poder sobre ambos lados, controla los reinos del mal y del bien, él crea el balance entre las dos fuerzas, a la vez que tiene dominio sobre ellas.



Orula la sabiduria, el conocimiento y el entendimiento es

la esencia o el aliento del universo o de la existencia.

Por tanto, orunmila es la sabiduria, el conocimiento y el

entendimiento por lo que se haria valido el conocido versiculo de ifa. Orula es quien intercede entre la vida y la muerte

Es la señora del amor, la sexualidad, la belleza y la diplomacia, la reina de los ríos y las aguas dulces.  Protege la región abdominal y enseña el placer y la felicidad. Es generosa, pero difícil de calmar cuando está furiosa. El pavo real es uno de sus regalos favoritos, por la belleza de sus plumas.  Color: amarillo. Para adorar a Oshun lo puedes hacer con unas velas blancas, plumaje de pavo real en aamarilla.

El Significado de la Ropa en la Religión Yoruba

El Chal se usa solo en la calle, nunca dentro de la casa. (tiene un modo especial al ponérselo es del Ángel de la guarda del padrino y al terminar el

día noveno se entregara al santo como símbolo de haber guardado prudentemente los 90 días. El

consagrado  no puede quedarse con el chal, y si el padrino te lo cede, por cariño o por cualquier otro

sentimiento, por aun más sentimiento y más cariño la Iyawó (consagrado)debe volver a entregar el chal).

El chal significa la dignidad femenina, es imagen de los mantones de Manila, es el sobrepaño que

se les pone a las bebitas a la hora de salir de paseo, recoge las miradas y las envidias, los malos

pensamientos y las malas vistas, el mal de ojo y malas influencias de la calle. Por eso a la hora de

quitárselo, tiene su manera.

Rígidamente durante tres meses, y se usa para ir a casa de sus parientes, amistades, y a casa de


sus padrinos, también debe tratar de realizar su actividad profesional con ropa blanca,

exclusivamente en caso de fuerza mayor combinar con colores claros en horas laborales, Iyawó no

sale a más ningún lugar, no hace colas, no va a lugares públicos, jamás se retrata (debe tomar su

foto con anterioridad a su consagración). No toma bebidas ni comidas en la calle, come en casa.




Al asentarnos nuestro Orisha, volvemos a nacer. Nacemos en el Santo. Para que en el aspecto
salud logremos todos los beneficios posibles es menester someternos a este código de vestido.
Hay hombres que al hacerse su Osha pasan para Ifá directo y no falta quien les diga que ya son
Awoses y que no tienen que cumplir su tiempo de purificación, andan de día y de noche con la
cabeza descubierta. Malo, muy malo para esa cabeza tomar sereno en forma despiadada, tomar
sol como si nada. Las consagraciones de Ifá no anulan el período de Yaworaje.
La ropa debe ser toda blanca estrictamente durante un año, los hombres, con los pantalones
largos, medias, camisetilla (no debe faltar) luego la camisa, las camisas durante los tres primeros
meses deben de ser de mangas largas y zapatos (no zapatillas, ni tenis).
Por tanto los hombres, con mangas cortas antes de los tres meses, (está mal vestido) en short (es
intolerable), se debe resguardar bien la cabeza, siempre llevar su gorra.
Y las mujeres no solo el chal, si no que la ropa interior son bloomers, más, sayuela (enaguas)
medias largas, zapatos correctos, (no unos zapatos nocturnos), arriba después del sujetador, un
corpiño y luego la blusa, sobre la blusa, los collares, por supuesto su quilla y el turbante, luego el
chal.
Durante el "Yaworaje" la persona debe vestir completamente de blanco (influencia del Islam) este
color permite un intercambio energético activo en la persona que lo usa por que facilita por una
parte que la energía positiva que se esté irradiando sobre la persona pueda entrar en el cuerpo de
la misma y por otra parte que la energía negativa que haya pueda salir.
La ropa de cama y toallas deben ser blancas y de uso exclusivo del Iyawó.
Hay un factor importante es que una persona después de consagrada NO podrá dormir desnudos
ni con el pecho descubierto, porque la desnudez molesta a ciertos Orishas
Como parte del atavió personal su "Pulso de plata" representación de Obatala (las 24 horas de los
365 días del año) y deberán llevar sus "Ilekes" collares y sus "ildeses" del Orisha Tutelar y de
Orula, además la mujer carga sus manillas [de Oya (cobre), Oshun (oro o bronce), Yemaya
(plata)] están cargados de la energía de los Orishas y constituyen una poderosísima protección.
Las manillas y el "ilde" no deben ser sustituidos por capricho por esta razón al momento de su
compra deben verificar su calidad, porque el único hecho que justifica un cambio es el deterioro o
la pérdida.









LA REPRESENTACION DE LOS SANTOS EN LA SANTERIA

 

Collares

Los collares-ilekes- de Osha son objetos sagrados que permiten mantener la

protección de los Oshas y Orishas cerca del iniciado para ampararlo y ayudarlo a

transitar por la vida. Estos son para el que los recibe la principal representación,

asociada a su cuerpo, de los Oshas y Orishas.

Los rituales para consagrar los collares como la ceremonia de entrega de los

mismos deben ser realizados por los Oloshas. Esta ceremonia se llama Medio

Asiento de Osha. Sólo los consagrados en Osha tienen el ashé para darles el poder

místico que representan.

Cada Osha y Orisha tiene su collar pero al comenzar en la religión, generalmente se

entregan cinco collares que representan a Eleguá, Obatalá, Yemayá, Shangó y

Oshún.

Yemayá en la santería

Yemayá (Yemanjá, Yemaja, Yemaya Olokún), es una divinidad que forma parte de la santería Orishá. Sincretiza con la Virgen de Regla y Stella Maris. Madre de todos los orichas
Es una orisha femenina. Es la deidad de las aguas saladas. Es natural de Obeokuta, pero sus adoradores principales son del pueblo de Egbado. La Reina de los Eggun es Onoto, que también se le conoce con el nombre de Obsa.

Origen:
Yemayá es tan vieja como Obatalá, y tan poderosa, que se dice que es la más poderosa, pero por su carácter arrebatado perdió la hegemonía del mundo, y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de derecha a izquierda, representa el movimiento de las olas, y el carácter de su personalidad. Es la dueña de las aguas y representa al mar, fuente fundamental de vida y creencias

Obatalá en la santería

Obatalá es el único Oricha que tiene caminos masculinos y femeninos. es el Oricha mayor. El Creador de la tierra y del ser humano. Es la deidad mas pura que existe, dueño de todo lo blanco, de la cabeza, de los pensamientos y de los sueños. Hijo de Olofin y Oloddumáre. .

Fue mandado a la tierra por Olofin para hacer el bien entre los hombres y para que gobernara como rey del planeta. Es misericordioso y amante de la paz y la armonía en ella rige la buena conducta y es capaz de aplacar a su hijo Shango y a Ogun Arere. es buscado por todos como buen abogado

Elegguá

En Santería, el lunes es el día especial de Elegguá.
Los lunes, Elegguá se honra haciéndole una ofrenda de un pequeño plato de dulces, ron y un tabaco. también se le ofrece agua y una vela blanca. Tres gotas de agua fresca son vertidas en el piso enfrente de su imagen, la cual es cuidadosamente frotada con aceite de palma – una grasa color naranja conocida como manteca de corojo o epó –.
Esta Es la forma de abrir la semana y desear así que Elegguá. nos proteja y comunique con los demás orichas así a través de él aprender a corregir nuestros errores.

OSHUN "LA DIVINIDAD DEL RIO"

Oshun en la Santeria , Es la divinidad del río. Sus aguas dan vida y sostienen la vida también como toman la vida. Algunos de los peces que comemos vienen de lagos, ríos y arroyos. Estas formas de vida también dan sus vidas para que podamos nutrirnos y sostenernos

La bella entre las bellas, cantaba y jugaba en el monte por donde le gusta pasearse, pues amansa a los animales y las fieras, ni el alacrán la pica. Yemaya la tomó bajo su protección, y le regaló el río para que viviera.

ORULA

Orula u Orunmila es el Orisha de la adivinación, el oráculo supremo. Es el gran benefactor de la humanidad y su principal consejero. El revela el futuro a través del secreto de Ifá. Es así mismo un gran curador, quien ignore sus consejos puede sufrir los avatares producidos por Eshu.

Orula representa la sabiduría, la inteligencia, la picardía y la astucia que sobreponen al mal.

La Santería es una religión que tiene sus orígenes en la tribu Yoruba del África. Los Yorubas vivían en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo del Río Niger. En un tiempo tuvieron una poderosa y compleja estructura organizada en una serie de reinos, de los cuales el más importante era Benin. Este duró por 12 siglos hasta el 1896.

Danny Yankee es o no Santero

El regetonero Danny Yankee desmintió ayer que profese  la santería, tal como fue publicado en la revista TV y novelas. "Esto es totalmente falso, tengo mis creencias firmes y convicciones, para mi  solo existe  Dios todo lo que soy es gracias a él" dijo el boricua en un tono molesto.Yankee esta pensando en entablar una denuncia en contra de la mencionada revista.

Un grupo de babalawos cubanos, de la religión yoruba pronosticó que en el año 2010 será de gran agitación tanto política como social. Los próximos12 meses estarán regidos por lo orichas obatalá encargada de la creación, patrona de la cabeza y el pensamiento de los seres humanos, obliga a las personas a seguir el camino del bien no hacer el mal a nadie todo lo q haces se revocará.

En días pasado se encontró  en una residencia en el área de Ancón personas practicando ritos con muñecos lleno de alfileres sangre de animales, enseguida relacionaron todo esto con la santería los moradores del lugar. Por otro lado  un grupos de santeros salieron a desmentir que en la religión yoruba como también  es conocida la santería se practiquen este tipo de ritos "nuestra religión es muy seria "expresó Juan Pérez santero.

Un jefe de la guerrilla colombiana de la FARC, Gustaba Arbeláez fue detenido  cuando se reunía con una santera que venía de Cuba, la cual Arbeláez consideraba como su amuleto para que le preparara rezos y acciones en contra de las autoridades de el hermano país Colombia.